W latach trzydziestych XX wieku wielu Amerykanów szukało inspiracji w nazistowskich Niemczech w swoim sprzeciwie wobec komunistycznego kartelu bankowego Rothschildów.
Przed Donaldem Trumpem był ksiądz Charles Coughlin, który w latach 30. spopularyzował faszyzm wśród Amerykanów.
Kiedy faszyzm był amerykański
Przez Joe Allena
(fragment autorstwa henrymakow.com)
W Stanach Zjednoczonych opinia publiczna i prasa były praktycznie jednogłośne w potępieniu Nocy Kryształowej, a jeden z sondaży wykazał, iż prawie 94 procent Amerykanów nie pochwalało traktowania Żydów przez Niemcy.
Jednak pomimo niepopularności nazizmu, jeden głos stanął w obronie tych działań – ksiądz Charles E. Coughlin, katolicki ksiądz z Royal Oak w stanie Michigan. Coughlin był popularną osobowością radiową z milionową publicznością, głównie skoncentrowaną w północno-wschodnich Stanach Zjednoczonych, a w szczególności w Nowym Jorku.
W wyczekiwanej audycji, która miała miejsce jedenaście dni po Nocy Kryształowej, Coughlin rozpoczął od zadania trzech pytań: "Dlaczego w dzisiejszych Niemczech są prześladowania?"; "Jak możemy go zniszczyć?"; i dlaczego "nazizm jest tak wrogi Żydom"?
Coughlin przedstawił prostą odpowiedź: nazizm był "mechanizmem obronnym przed komunizmem" i iż "dorastające pokolenie Niemców uważa komunizm nie za produkt Rosji, ale grupy Żydów, którzy zdominowali losy Rosji".
W audycji Coughlin zminimalizował nazistowską "grzywnę" w wysokości 400 milionów dolarów nałożoną na społeczność żydowską w Niemczech, twierdząc, iż "w tych samych latach nie 400 milionów, ale 40 miliardów dolarów (...) własności chrześcijańskiej została zawłaszczona przez Lenina i Trockiego. przez ateistycznych Żydów i gojów" i oskarżył
Nowojorski bank inwestycyjny Kuhn Loeb & Company z pomocą w finansowaniu rewolucji rosyjskiej i innych komunistycznych spisków.
Bezkompromisowa nazistowska propaganda Coughlina wywołała szybką reakcję. WMCA, nowojorska stacja radiowa, która zapewniała mu największą publiczność, zażądała obejrzenia jego scenariuszy przed przyszłymi audycjami i anulowała jego program, gdy odmówił. Coughlin przyznał później, iż w swojej audycji korzystał z "nazistowskich źródeł".
Po emisji berliński korespondent "New York Timesa" poinformował, iż Coughlin stał się "nowym bohaterem nazistowskich Niemiec". Ale Coughlin był bohaterem nie tylko w Berlinie; Tysiące amerykańskich zwolenników entuzjastycznie zareagowało na jego wezwania do bojowych działań przeciwko "ateistycznemu komunizmowi".
Coughlin zaczął nadawać ze swojego kościoła w Michigan, "The Shrine of the Little Flower", w 1926 roku, kiedy radio stanowiło nowe, ekscytujące doświadczenie dla milionów ludzi. Ze swoim bogatym barytonowym głosem i lekkim irlandzkim brogsem, którego używał dla uzyskania wspaniałego efektu teatralnego, Coughlin został stworzony do nowego medium.
Krach na Wall Street w 1929 r. i wynikający z niego kryzys zubożyły dużą część robotniczej i niższej klasy średniej. W następstwie kryzysu jego audycje zmieniły się z kazań religijnych na komentarze polityczne, które zaczynały się od brutalnych ataków na komunizm. Według historyka Alana Brinkleya:
Gdy Coughlin zaatakował "banksterów", których obwiniał za Wielki Kryzys, jego publiczność stała się ogromna. W 1933 roku sieć stacji radiowych, które nadawały jego audycje, osiągnęła potencjalną liczbę czterdziestu milionów słuchaczy.
W listopadzie 1934 roku Coughlin ogłosił, iż zorganizuje swoich zwolenników w nową organizację polityczną, Narodową Unię na rzecz Sprawiedliwości Społecznej. Zaprzeczył, jakoby była to trzecia partia, mimo iż nosiła znamiona każdej tradycyjnej amerykańskiej partii politycznej i była zorganizowana przez okręgi kongresowe. Coughlin czekał na adekwatną kwestię, aby napiąć muskuły swojej nowej formacji i dostał ją w styczniu 1935 roku, kiedy Roosevelt zaproponował, aby Stany Zjednoczone przyłączyły się do Sądu Światowego.
Żaden prezydent od czasów Woodrowa Wilsona – w obawie przed sprowokowaniem izolacjonistycznej reakcji – nie zaproponował, by Stany Zjednoczone odpowiedzialności stały się instytucją międzynarodową. Był to w dużej mierze symboliczny akt, który początkowo wydawał się, iż Roosevelt zdobędzie większość w Senacie potrzebną do ratyfikacji traktatu o członkostwie.
Coughlin zmobilizował swoje siły wraz z innymi przeciwnikami Sądu Światowego, w tym potężną siecią gazet arcyreakcjonisty Williama Randolpha Hearsta. W ciągu jednego kluczowego weekendu zasypali Waszyngton setkami telegramów i obalili traktat. Uradowany Coughlin oświadczył, iż zamierza zabijać większe smoki. "Naszym następnym celem jest oczyszczenie międzynarodowych bankierów".
Wyrażenie "międzynarodowi bankierzy" było eufemizmem dla Żydów i było szeroko używane w tamtych latach przez wiele osób publicznych, w tym magnata samochodowego (i kolegę z Michigander) Henry'ego Forda, który finansował dystrybucję antysemickiej propagandy za pośrednictwem swojej gazety Dearborn Independent.
Coughlin przeszedł od antysemityzmu do otwartego faszyzmu po tym, jak jego ambicje polityczne zostały zmiażdżone w wyborach w 1936 roku. Coughlin połączył swój Narodowy Związek Sprawiedliwości Społecznej z resztkami klubów Hueya Longa Share Our Wealth, prowadzonych przez antysemickiego kaznodzieję Geralda L.K. Smitha i działacza emerytalnego Francisa Townsenda, aby rzucić wyzwanie Rooseveltowi ze strony trzeciej.
Partia Unii nominowała kongresmena z Dakoty Północnej Williama Lemke na prezydenta. Jednak w 1935 roku Roosevelt przesunął się dramatycznie na lewo. W obliczu nieudanej polityki Nowego Ładu i ogromnego wzrostu walki pracowniczej, prezydent podpisał historyczne ustawy, w tym Ustawę o Ubezpieczeniach Społecznych i Ustawę o Krajowych Stosunkach Pracy, których popularność podcięła wszelkie wyzwania wyborcze.
W miarę jak kampania Lemke załamywała się, Coughlin stawał się coraz bardziej wzburzony i zjadliwy. "Kiedy początkującemu dyktatorowi w Stanach Zjednoczonych udaje się uczynić z tego jednopartyjną formę rządu, wtedy głosowanie jest
bezużyteczne" – stwierdził do dwudziestopięciotysięcznej publiczności w Providence w stanie Rhode Island. Coughlin oświadczył: "Będę miał odwagę powstać i opowiedzieć się za użyciem kul" i obiecał "więcej po kulach w Białym Domu, niż można zliczyć dzięki maszyny do sumowania".
Zdobywając mniej niż dziewięćset tysięcy głosów w całym kraju, Lemke poniosła druzgocącą porażkę, podczas gdy Roosevelt zapewnił sobie jedno z największych zwycięstw prezydenckich w historii USA. Po zakończeniu wyborów Coughlin ogłosił, iż wycofuje się z fal radiowych. Przygnębiony zwierzył się reporterowi: "Demokracja jest skazana na zagładę. To są nasze ostatnie wybory... To faszyzm lub komunizm. Jesteśmy na rozdrożu".
"Jaką drogą idziesz, ojcze Coughlin?" – zapytał reporter.
"Idę drogą faszyzmu" – odpowiedział ksiądz.
-
Związane z - Ameryka przede wszystkim. Chociaż ten dokument jest w języku francuskim, zawiera materiał filmowy amerykańskiego ruchu nazistowskiego w latach 30-tych, który w rzeczywistości miał paramilitarne skrzydło wzorowane na SS, którego celem było obalenie komunistycznej administracji Roosevelta.
Komentarz Makowa: Faszyzm został stworzony przez zorganizowane żydostwo jako fałszywa opozycja, aby sprowokować ludobójcze wojny przeciwko ludzkości.
Przetlumaczono przez translator Google
zrodlo:henrymakow.com
